Ermos e Gerais, publicado em 1944 por Bernardo Élis, apresenta diversos contos cujos enredos trazem a denúncia social das situações de mazela por meio da exposição dos esquecidos homens sem terra, oprimidos pelos senhores das terras no sertão goiano e que se tornam seus detentores. É nessa perspectiva do poder sobre a vida do sertanejo que este trabalho investiga, por meio da hermenêutica simbólica, o conto "O caso inexplicável da orelha de Lolô". Pretende-se apontar relações entre mito das Moiras e o entrelaçamento das personagens Anízio, Branca e Lolô construídas na rede de significações insólitas que é tecida nesse conto.
Ermos e Gerais, published in 1944 by Bernard Élis, presents several short stories whose plots bring the social denouncement of misfortunes through the exposition of the forgotten landless men, oppressed by the land owners in the badlands of Goiás and who become their owners. It is in this perspective of power over the life of the sertanejo men that this work investigates, through symbolic hermeneutics, the short story “O caso inexplicável da orelha de Lolô”. We intend to point out the relationship between the myth of the Moiras and the entanglement of the characters Anízio, Branca, and Lolô constructed in the network of unusual signification that is weaved in this story.
