Paulo Freire, na sua compreensão ético-político-antropológica de uma epistemologia crítico-educativa, que tem como ponto central a humanização das sofridas gentes, dedicou-se à luta pelos plenos direitos e igualdade de oportunidades para todos e todas. Com base na premissa de que a práxis de Freire é indissociável da luta pela dignidade humana, torna-se necessário o resgate de sua pedagogia libertária, potencializando as vidas dos que se encontram à margem da sociedade, de modo a evidenciar a substantividade dos Direitos Humanos. Este texto tem como objetivo ampliar e qualificar o debate sobre a importância de uma Pedagogia dos Direitos Humanos em Paulo Freire, a partir da análise teórica e conceitual da sua 'ética universal do ser humano', na interface com os Direitos Humanos. A defesa do acesso à Justiça pelos vulneráveis sociais atravessa todo o pensamento de Freire, na sua luta incessante e engajada pela garantia dos Direitos Humanos. Freire expressou solidariedade pessoal aos excluídos da ética de mercado, afirmando o Direito como prática para a libertação. A teoria de Freire é, em síntese, um Tratado dos Direitos Humanos, visto que atravessada pela problematicidade, politicidade, eticidade e amorosidade. A proposta de uma Pedagogia dos Direitos Humanos em Freire, encontra legitimidade no fato de que, o discurso freiriano, nascido do real e concreto, em favor dos condenados da terra, dos oprimidos, dos esfarrapados do mundo, pode ser uma grande ferramenta na luta para se garantir condições de vida digna àqueles e àquelas que, em pleno Sec. 21, ainda sofrem com a negação de suas liberdades.
Paulo Freire, given the ethical, political and anthropological underpinnings of his approach to critical-educational epistemology rooted in the core notion of the humanization of the oppressed, was a keen believer in the struggle for full rights and equality of opportunity for all. The premise that Freire's praxis is inseparable from the struggle for human dignity prompts us to revisit his liberating pedagogical model designed to enhance the lives of those on the margins of society as well as to highlight the pressing need for people to learn and exercise their human rights. The aim of this article is to broaden and deepen the debate on the importance of Paulo Freire's thinking on education as a human right, based on the theoretical and conceptual analysis of his 'universal ethics of the human being' and how it closely interacts with human rights. In his unremitting dedication to the struggle for human rights, Freire’s robust belief in the need for access to justice by the socially vulnerable is a prominent aspect of all his thinking. Freire expressed personal solidarity with those suffering unethical marketexclusion, while firmly endorsing the use of the Law as an instrument for liberation. Freire's theory is, in short, a Human Rights Treaty, since it encapsulates problematicity, politics, ethics and love. The proposal in Freire’s work for a Pedagogy of Human Rights suggests that the Freirean discourse, rooted in the real world of the landless, the oppressed, and the threadbare, can be a highly effective tool for ensuring decent living conditions for those who, in the middle of the 21st Century, continue to be denied their freedoms.
Paulo Freire, en su comprensión ético-política-antropológica de una epistemología crítico-educativa, que tiene como punto central la humanización del pueblo que sufre, se dedicó a la lucha por la plenitud de derechos y la igualdad de oportunidades para todos y todas. Partiendo de la premisa de que la praxis de Freire es indisociable de la lucha por la dignidad humana, se hace necesario rescatar su pedagogía libertaria, potenciando la vida de quienes se encuentran al margen de la sociedad, a fin de destacar la sustantividad de los derechos humanos. Este texto tiene como objetivo ampliar y enriquecer el debate sobre la importancia de una pedagogía de los derechos humanos en Paulo Freire, a partir del análisis teórico y conceptual de su “ética universal del ser humano”, en conexión con los Derechos Humanos. La defensa del acceso a la justicia de las personas socialmente vulnerables atraviesa todo el pensamiento de Freire, en su incesante y comprometida lucha por la garantía de los derechos humanos. Freire expresó su solidaridad personal con los excluidos de la ética del mercado, afirmando el Derecho como práctica para la liberación. La teoría de Freire es, en síntesis, un tratado de derechos humanos, ya que está impregnada de problematicidad, politicidad, eticidad y amorosidad. La propuesta de una pedagogía de los derechos humanos en Freire encuentra legitimidaden el hecho de que el discurso freiriano, nacido de lo real y de lo concreto, en favor de los condenados de la tierra, de los oprimidos, de los desheredados del mundo, puede ser una gran herramienta en la lucha por garantizar unas condiciones de vida dignas para quienes, en pleno siglo XXI, siguen sufriendo la negación de sus libertades.
