Este estudo tem como principal objetivo apresentar a relação dos Padres Capadócios – Basílio de Cesareia, Gregório de Nissa e Gregório de Nazianzo – com o conceito de “persona” que, por sua vez, contribuiu para a formulação do Símbolo Niceno-Constantinopolitano e passou a ser utilizada pelo Papa Dâmaso I, no Ocidente. O texto mostra que para se chegar ao uso de “persona” para se referir à Santíssima Trindade, diversas disputas teológicas permearam todo o século IV, principalmente aquelas contra a heresia ariana. Foi necessária a proximidade dos Padres Capadócios com a sabedoria pagã e, consequentemente, de todo o esforço linguístico que dela eles tomaram proveito, para chegarem à fórmula “mía ousía – trêis hypostáseis” e, assim, fazer uso do termo “persona” para os Três da Trindade.
The main objective of this study is to present the connection of the Cappadocian Fathers – Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa and Gregory of Nazianzus – with the concept of “persona” which, in turn, contributed to the formulation of the Nicene-Constantinopolitan Creed and passed to be used by Pope Damasus I in the West. The text shows that to arrive at the use of “persona” to refer to the Holy Trinity, several theological disputes permeated the entire fourth century, especially those against the Aryan heresy. It took the Cappadocian Fathers’ nearness to pagan wisdom and, consequently, all the linguistic effort they took advantage of, to arrive at the formula “mía ousía – trêis hypostáseis”, and thus, make use of the term “persona” for the Three of the Trinity.
