O corpo alheio é um obstáculo ou uma ponte; é preciso ultrapassá-lo. Só se deve ultrapassar pelo amor ao outro, criando assim, relações saudáveis. Verifica-se que o cristianismo busca, porém, não de forma homogênea, orientar seus fiéis e a sociedade em geral nos aspectos de conflito entre fé cristã e a modernidade. Um destes conflitos se encontra na sexualidade que se acredita haver valores imprescindíveis. Analisando alguns escritores na área da sexualidade, bem como alguns documentos da tradição Católica Romana, busca-se discutir como a fé responde às questões de sexualidade e das uniões conjugais, e como a pastoral vem se atualizando aos sinais dos tempos, sem deixar de ser evangélica. Portanto, a sexualidade é um componente fundamental da personalidade, um modo de ser, de se manifestar, de se comunicar com os outros, de sentir, de expressar, de viver o amor humano e realizar o próprio sentido de existir; deve ser integrada e, acima de tudo, vivida com maturidade e aceitação. Só assim teremos relações mais sadias, que ajudem na construção de uma sociedade mais justa, e que desenvolva uma pastoral familiar mais inclusiva, integrando os fiéis nas comunidades cristãs.
The other’ s body is an obstacle or a bridge, it is necessary to overcome it. It must only go beyond the love of one another, thus creating affective relationships. It is checked that Christianity seeks, however, not in a homogeneous way, to guide its faithful peopl e and society in general in the aspects of conflict between Christian faith and modernity. One of these conflicts is found in sexuality, which is believed to have essential values. Analyzing some writers in the area of sexuality, as well as some documents from the Roman Catholic tradition, it seeks to discuss how faith responds to questions of sexuality and conjugal unions, and how pastoral care has been updated with the signs of the times, still being evangelical. Therefore, sexuality is a fundamental component of personality, a way of being, of manifesting, of communicating with others, of feeling, of expressing, of living human love and of realizing the very meaning of existing, it must be integrated and, above all, lived with maturity and acceptance. Onl y in this way will we have healthier relationships that help to build a more just society, and that develop a more inclusive family ministry, integrating the faithful people into Christian communities.
