As caminhadas à universidade entre jovens de origens populares, sobretudo a partir dos anos 2000, revelam distintos percursos que conectam as relações dos grupos familiares com a escolarização dos filhos e com seus itinerários de individuação, descortinando diferentes estratégias de inserção e de manutenção nos cursos superiores. Neste artigo analisamos os percursos à universidade entre jovens de origens populares, estudantes da Universidade Federal do Cariri (UFCA), no interior cearense. Os dados são qualitativos, organizados através de entrevistas semiestruturadas e observações de campo. A partir dos relatos produzidos, destacamos que: a origem social condiciona diferentes estratégias para os deslocamentos à universidade; a condição de gênero implica rupturas com os “destinos sociais” encerrados no âmbito doméstico; a conquista da própria subsistência leva a um sentimento de autonomia relativa na gerência da vida e permite a percepção da ampliação dos horizontes de possibilidades além dos almejados pela família de origem.
Walks to the university among young people of popular origins, especially from the 2000s on, reveal different paths that connect the relationships of family groups with the education of their children and with their individualization itineraries, unveiling different insertion and maintenance strategies in higher education courses. In this article we analyze the routes to the university among young people of popular origins, students of the Federal University of Cariri (UFCA), interior of Ceará. The data are qualitative, organized through semistructured interviews and field observations. From the reports produced, we highlight that: Social origin conditions different strategies for commuting to the university; The gender condition has implications for the ruptures with the “social destinies” closed at home; The conquest of one's own subsistence leads to a feeling of relative autonomy in the management of one's own life and allows the perception of broadening the horizons of possibilities beyond those desired by the family of origin.
Los paseos a la universidad entre jóvenes de origen popular, especialmente a partir de la década del 2000, revelan diferentes caminos que conectan las relaciones de los grupos familiares con la educación de sus hijos y con sus itinerarios de individualización, desvelando diferentes estrategias de inserción y mantenimiento en los cursos de educación superior. En este artículo analizamos las rutas a la universidad entre jóvenes de origen popular, estudiantes de la Universidad Federal de Cariri (UFCA), interior de Ceará. Los datos son cualitativos, organizados a través de entrevistas semiestructuradas y observaciones de campo. De los informes elaborados, destacamos que: El origen social condiciona distintas estrategias de desplazamiento a la universidad; La condición de género tiene implicaciones para las rupturas con los “destinos sociales” cerrados en casa; La conquista de la propia subsistencia conduce a un sentimiento de relativa autonomía en la gestión de la propia vida y permite la percepción de ampliar los horizontes de posibilidades más allá de las deseadas por la familia de origen.
Les promenades universitaires parmi des jeunes d'origines populaires, notamment à partir des années 2000, révèlent différents chemins qui relient les relations des groupes familiaux à l'éducation de leurs enfants et à leurs itinéraires d'individualisation, dévoilant différentes stratégies d'insertion et de maintien dans l'enseignement supérieur . Dans cet article, nous analysons les itinéraires vers l'université chez les jeunes d'origines populaires, étudiants de l'Université fédérale de Cariri (UFCA), à l'intérieur du Ceará. Les données sont qualitatives, organisées à travers des entretiens semi-structurés et des observations sur le terrain. À partir des rapports produits, nous soulignons que: l'origine sociale conditionne différentes stratégies pour se rendre à l'université; La condition de genre a des implications pour les ruptures avec les «destinées sociales» fermées à la maison; Conquérir sa propre subsistance conduit à un sentiment d'autonomie relative dans la gestion de sa propre vie et permet de percevoir l'élargissement des horizons de possibilités au-delà de ceux souhaités par la famille d'origine.
