As with other couples confronted with infertility, religious couples seek solutions within the three monotheisms which undeniably incentivize procreation. With this aim, they turn to techniques of medically assisted reproduction (new reproductive techniques). Investigating their desire to conceive a child,and comparing this desire to that of less religious couples, we can observe a unique will to abide by certain standards. They certainly want to have a child but it has to be in accordance with the religious rules. On this basis, these couples may reject some existing and effective techniques which would be incompatible with the rules they abide by. Having explored this issue in Judaism and Islam in the Mediterranean, I would like to explain during the working group how the will to conform to certain rulescan condition an entire health system especially if the will is at the state level (in the case of state religion or the official religion of the state). We will also see, through concrete examples of Jewish and Muslim contexts, how the religious standards can reduce or expand the range of techniques that infertile couples can engage in. We will also explore how the desire to conform to the religious standards for this particular issue creates original positions when it comes to accommodating to those standards. We will also examine the role of globalization and the internet in this regard, and how religiously approved advanced medicines are constructed.
Las parejas religiosas -al igual que cualquier otra pareja- confrontan con la infertilidad buscando soluciones dentro las tres religiones monoteístas las que indiscutiblemente incentivan la procreación. Con este propósito, las parejas recurren a las técnicas de reproducción médicamente asistida (nuevas técnicas reproductivas). Al indagar sobre el deseo de concebir un niño y al comparar este deseo con parejas menos religiosas, podemos observar un encuadre original mediante el cual estas parejas habitan la norma. Ciertamente estas parejas desean concebir en concordancia con las reglas religiosas. Bajo este fundamento las parejas pueden excluir algunas técnicas existentes y efectivas que serían incompatibles con las normativas religiosas a las cuales adscriben. Explorando algunos casos dentro del judaísmo y el islam en el Mediterráneo, en este trabajo se busca analizar cómo las parejas habitan la norma convencional dentro del sistema de salud en general y, especialmente, del nivel estatal (ya sea en el caso de la religión de Estado o el de la religión oficial del Estado). También observaremos a través de ejemplos concretos en contextos judíos y musulmanes cómo las normas religiosas pueden reducir o expandir el rango de técnicas que las parejas infértiles pueden emplear. Analizaremos cómo las parejas de creyentes habitan la norma -presentando una posición original cuando sus prácticas se acomodan a las normas convencionales-, así como también el rol que ejercen los procesos de globalización e internet en esta misma dirección. Por último, veremos cómo se construyen la religiosidad aceptada y la medicina avanzada.
