Otrabalho investiga os discursos parlamentares de dois agentes políticos gaúchos -MoabCaldas (Assembleia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul, de 1959 até 1966) e Vera Soares (Câmara dos Vereadores de Porto Alegre, no ano 2017), ambos partícipes das religiões de matriz africana. O que se busca é identificar em suas falas as estratégias de representação política e as lógicas de legitimação social em defesa desse segmento junto à sociedade envolvente. Não apenas por se constituírem em casos raros de presença de representantes dessas religiões na esfera política, mas ainda pelo fato de cada um estar inserido num período histórico específico (nos períodos comumente denominados de branqueamentoe reafricanizaçãodas religiões afro-brasileiras), tal recorte nos propicia uma análise comparativa acerca das diferentes modalidades de presença dessas religiosidades na esfera pública e no campo político brasileiro.
This work investigates parliamentary speeches of two Gaucho political agents -Moab Caldas (Representative in Rio Grande do Sul’s Parliament from 1959 to 1966) and Vera Soares (City Council of Porto Alegre, in 2017), both participants of African-Brazilian religions. It is sought to identify the strategies of political representation in their speeches, as well as the logic implied for social legitimation in the defense of this communities within its surrounding society. The comparative exercise proposed here provides us with an analysis on the different kinds of representation of these religiosities in the public sphere in Brazil, specifically in the political field. These speeches are collected and compared from two different historical moments regarding political representation of African religions in Brazil, the first as a period of whitewashing and the latter of reafricanization, even though this kind of political representatives are rare cases in Brazil.
El trabajo investiga los discursos parlamentarios de dos agentes políticos de Rio Grande do Sul - Moab Caldas (Asamblea Legislativa del Estado de Rio Grande do Sul, de 1959 a 1966) y Vera Soares (Ayuntamiento de Porto Alegre, en 2017), ambos miembros de religiones de matriz africana. Lo que se busca es identificar en sus discursos las estrategias de representación política y la lógica de la legitimación social en defensa de este segmento con la sociedad circundante. No sólo porque son casos raros de la presencia de representantes de estas religiones en la esfera política, sino también porque cada uno se inserta en un período histórico específico (en los períodos comúnmente conocidos como blanqueamiento y reafricanización de las religiones afrobrasileñas), tal corte proporciona un análisis comparativo sobre las diferentes modalidades de presencia de estas religiosidades en la esfera pública y en el campo político brasileño.
