The ritual sweatlodge(temazcal or inipi)has been transculturalized: is now present in multiple spaces, promoted by alternative spirituality groups. We describe ethnographically three cases, where the most influencial currents in the transculturalization of this ritual can be appreciated: Mexicanidad , New Mexicanidad and Red Path movements; the alternative pschotherapeutic circles; and the new age comercial network of holistic health and wellbeing products and services. During the ethnographic work we focus our attention in the body experiences, since the body is constituted as the locus of re-connection with a cosmized and sacralizednature. Through comparison with its features as a traditional practice in the rural Indian communities of Mexico, we approached to the typical orientations of its resignification in order to distinguish the meaningfulelements and ritual modalities specific tothe contemporary spiritual networks.
El baño de vapor ritual prehispánico (temazcal o inipi) se ha transculturizado y se encuentra presente en múltiples espacios, promovido por grupos de espiritualidad alternativa. Realizamos la descripción etnográfica de tres casosde esta práctica ritual ubicados en el contexto de las corrientes que consideramos más importantes en este proceso de transculturización: los movimientos de la mexicanidad, la neomexicanidad, el Camino Rojo; los círculos alternativos de terapias psicoterapéuticas; y la red comercial de servicios de salud holística y bienestar con sello Nueva Era. Centramos la atención de la etnografía en las experiencias del cuerpo, erigido en el locus de reconexión con la naturaleza cosmizada y sacralizada. Su comparación con los rasgos como práctica tradicional en el contexto de comunidades indígenas rurales de México, nos permite acercarnos a las orientaciones típicas de suresemantizacióny a través de ello, a componentes significativos y modalidades rituales específicas de las redes de espiritualidad contemporánea.
