As benzedeiras, comuns em todo território brasileiro, são sujeitos detentores de práticas tradicionais de cura, que exercem seu ofício como intermediárias entre os homens e o divino, entre o sagrado e o profano. Essa mediação, de percepção e intervenção sobre os males de seus solicitantes se dá por meio de práticas rituais e processo corporais específicos, desenvolvidos na trajetória destas agentes que lhes permitem interagir e negociar com a dimensão sagrada. O texto propõe analisar o uso e manifestação destes processos corpóreo-sensoriais, “Dons’, das benzedeiras do município de Rebouças (PR), através do paradigma da corporeidade, ‘embodiment”, proposto por Thomas Csordas (CSORDAS, 2008). Assim, este texto apresenta uma compreensão dos ‘Dons” entendendo-os como modos somáticos de atenção, modos culturalmente definidos de se estar atento com e ao corpo em um ambiente intersubjetivo. Para realizar esta análise, o texto recorre a narrativas de duas benzedeiras e a descrição de procedimentos de cura e intervenção por elas executados.
The “benzedeiras”, folk healers, common throughout all Brazilian territory, are people who keep traditional healing practices, which they exert in their office as intermediaries between man and the divine, between the sacred and the profane. This mediation of perception and intervention over the maladies of those who solicit the healer”s helptakes place through ritual practices and specific corporeal processes developed in the trajectory of these agents, which allow them to interact and negotiate with the sacred dimension.The text intends to analyze the usage and manifestation of these sensory-corporeal processes, “Gifts”, of the folk healers from th emunicipality of Rebouças (PR) through the paradigm of embodiment proposedby Thomas Csordas (CSORDAS, 2008). Thus, this text presents an understanding of “Gifts” as somatic modes of attention, modes culturally defined of being attentive with and to the body in an intersubjective environment. In order to accomplish this analysis, the text recurs to the narratives of two folk healers and the description of healing procedures and interventions performed by them.
