Esta pesquisa descreve a formação de pronomes indeterminados em Shawi. Esse tipo de pronome pode ter sentidos interrogativos, indefinidos e relativos, que são distinguidos apenas com uma classe de clíticos, por exemplo ma '= ta (o que, o que), ma' = sha (alguma coisa), ma = nta (nada). O primeiro pode ser modificado ainda mais para ma'ta = ka (que retórico) e ma '= tana (qualquer que seja). Como em outras línguas, esse tipo de pronominal pode ser classificado em um paradigma no qual cada membro representa um conceito geral de pessoa (quem), coisa (o que), lugar (onde), tempo (quando), maneira (como), etc. A comparação desses elementos demonstra uma estrutura interna mais extensa. Portanto, os pronomes indeterminados em Shawi são analisados e discute-se também sobre os clíticos que podem modificar sua interpretação.
This study describes the formation of indeterminate pronouns in Shawi, which is a class of proforms that can have interrogative, indefinite, and free relative senses. These interpretations are only distinguished through a class of clitics, e.g. ma’=ta (what, relative what), ma’=sha (something), ma=nta (nothing). The first of these can be further modified to ma’ta=ka (rhetorical what) and ma’=tana (whatever). As in other languages, this class of proforms can be categorized into a paradigm in which each member represents a general concept like person (who), thing (what), place (where), time (when), manner (how), etc. Comparing these forms reveals further internal structure. As such, Shawi indeterminate pronouns are analyzed and the clitics that can modify their interpretation are discussed.
Esta investigación describe la formación de los pronombres indeterminados en shawi. Esta clase de pronombre puede tener sentidos interrogativos, indefinidos, y relativos que solamente se distinguen con una clase de clíticos, e.g. ma’=ta (qué, lo que), ma’=sha (algo), ma=nta (nada). El primero puede ser modificado aún más a ma’ta=ka (qué retórico) y ma’=tana (lo que sea). Como en otros idiomas, esta clase de pronominales puede ser clasificada en un paradigma en el que cada miembro representa un concepto general como persona (quién), cosa (qué), lugar (dónde), tiempo (cuándo), manera (cómo), etc. La comparación de estos elementos demuestra una estructura interna más extensa. Por eso, los pronombres indeterminados en shawi son analizados y también se habla sobre los clíticos que pueden modificar su interpretación.
