Au cours des dernières décennies de sa production philosophique, Jacques Derrida étudie l’idée, commune à d’autres auteurs, selon laquelle l’amour est le don de ce que l’on n’a pas. Loin des rapports sociaux fixés par les lois économiques, le don de l’amour s’approche de ce que les Grecs de l’âge archaïque entendaient par vérité (alétheia) : l’illusion d’un secret.
