Em um primeiro momento, faço uma breve avaliação qualitativa da produção
acadêmica sobre o pentecostalismo no Brasil. Em seguida, reflito sobre o processo de
conversão ao pentecostalismo nos quilombos do Vale do Ribeira, São Paulo. A
conversão em comunidades tradicionais, como as de caiçaras e quilombolas, tem se
mantido como uma lacuna nas pesquisas dos estudiosos. No mÃnimo, as circunstâncias
e os contextos em que se dão essas conversões não têm sido levados em consideração.
Aponto aqui as relações entre formas tradicionais e modernas de organização social
como um dos fatores importantes para se entender a razão do forte apelo que o
pentecostalismo exerce sobre as comunidades tradicionais. A capacidade que as igrejas
pentecostais têm de fazer uma interface amigável no processo de transição para a
modernidade e, ao mesmo tempo, de garantir a permanência de elementos tradicionais
importantes para a manutenção de estruturas sociais necessárias à sobrevivência do
grupo dá ao pentecostalismo a vantagem competitiva que lhe confere papel de destaque
nas comunidades estudadas.
This article makes a brief qualitative evaluation of the academic production on
Pentecostalism in Brazil and also reflects on the process of convertion to
Pentecostalism in the quilombos communities on the Vale do Ribeira in São Paulo.
Research scholars have left out the conversions in traditional communities such as the
caiçaras and the quilombolas. The circumstances and contexts in which these
conversions take place have not been taken into consideration. This articles also
presents the relationship between traditional and modern forms of social organization
as an important factor to understand the reason for the strong appeal of Pentecostalism
on traditional communities. The ability that Pentecostal churches have to make a
friendly interface in the transition process to modernity and, at the same time, to ensure
the continuation of those traditional and relevant elements for the maintenance of
social structures necessary for the survival of the group, gives to Pentecostalism the
competitive advantage which guarantees to the Pentecostal Groups a prominent role in
the communities studied.
