Parece estranho que se pretenda, em pleno século XX,
estabelecer uma teoria do conhecimento fundada numa ontologia;
aparentemente essa problemática é mais adequada à filosofia
moderna, que se enreda na dualidade realismo e idealismo. Porém
Sartre, sem qualquer cerimônia, afirma seu projeto filosófico de
partir do concreto total e chegar ao concreto absoluto, superando
em definitivo tal dualidade. Assim, trata-se aqui de apresentar e
discutir uma teoria do conhecimento contemporânea, aquela
desenvolvida por Sartre como base de sua obra magna e
pressuposto de toda sua filosofia: O Ser e o Nada, notadamente
influenciada pela fenomenologia husserliana e pela analÃtica
existencial heideggeriana, mas que tem como ponto de partida o
cogito pré-reflexivo, o que coloca a filosofia de Sartre, ainda que
extemporaneamente e com necessárias mediações, no campo do
Idealismo Problemático.
