Resumo: O que se pretende com este artigo é perceber como a representação fálica – uma constante em diversos aspectos da arte grega – foi inserida nos contextos de Sileno, divindade participante do cortejo dionisÃaco e que possuÃa, dentre outras caracterÃsticas, uma sexualidade latente. Desde o perÃodo arcaico esta criatura já é representada itifálica, possuindo um aspecto ao mesmo tempo jocoso e altamente sexualizado. Neste artigo abordaremos a relação da sexualidade fálica de Sileno com o poder sexual masculino, inerente a sociedades patriarcais como a de Atenas. Entender a representação fálica como elemento deste patriarcado, e como este se insere na questão de Sileno, é primordial. Para nossas análises lançaremos mão do drama satÃrico Ciclope, escrito no século V a.C. por EurÃpides, e de imagens em cerâmica produzidas entre os séculos VI e V a.C.
Palavras-Chave: Sileno, falo, sexualidade, jocosidade
Recebido em: 07/07/2015 – Aceito em 28/08/2015
Abstract: The aim of this work is to understand how the phallic representation - a constant in many aspects of Greek art - was inserted in the contexts of Sileno, participant divinity of the Dionysian procession, who had, among other features, a latent sexuality. Since the archaic period this creature has already a phallic representation, looking like, at the same time, highly sexualized facetious. In this article we discuss the relationship of phallic sexuality of Sileno, with male sexual power inherent in patriarchal societies such as Athens. Understanding the phallic representation as part of the patriarchy, and how this fits into the question of Sileno, is paramount. To our analysis we will use the satirical drama Ciclope, written in the V BC by EurÃpides, and images produced in Attica between the VI and V BC.
Keywords: Silenus, phallus, sexuality, Attica.
