A relação entre retórica e espaço público parece mais ou
menos óbvia, já que, como observa Nietzsche, a retórica “é uma arte
essencialmente republicanaâ€. No entanto, a retórica emergiu num
espaço público, o da democracia grega, que apresenta diferenças
substanciais em relação ao espaço público mediatizado e
“refeudalizado†(Habermas) das democracias contemporâneas.
Tentando interrogar a relação entre a retórica (clássica) e o espaço
público (contemporâneo), este texto articula-se à volta de três
questões essenciais, que constituem outras tantas partes da mesma: 1.
A retórica fala grego? 2. A esfera pública pode ser retórica? 3. A
polÃtica pode ser democrática? Partindo da teorização perelmaniana
da retórica e da teorização habermasiana do espaço público, a
resposta a estas questões procura analisar alguns aspectos essenciais
daquilo a que se tem vindo a chamar “retórica mediatizada†(Fidalgo).
