Este trabalho analisa alguns dos usos que a obra do padre jesuíta João Daniel (1722-1776)indica para os vocábulos “Amazônia” e “Amazonas”, tanto inscrevendo-se numajá estabelecidatradição escrita sobre o tema regional quanto fornecendo sentidos que seriam utilizados posteriormente. A sugestão para esta leitura é aquilo que se poderia chamar de “hermenêutica histórica”, a ideia sustentadapor Hans Georg Gadamer segundo a qual as condições de interpretação de um texto histórico requerem a “fusão de horizontes” entre o intérprete da obra e o seu autor, e que tal fusão pressupõe um entendimento das condições de uso da linguagem num momento histórico específico.As obras em questão foramproduzidas pelo padre durante o seu período no cárcere e organizadas no Brasil com os títulos de “Tesouro Descoberto no Máximo Rio Amazonas” (2004) e “Livro do rio máximo do padre João Daniel”(2012).Nelas, João Daniel explicita, de forma cuidadosa, as condições de vida no sertão amazônico, tenta criar um mapa mental capaz de tornarclara a povoação da região, bem como trata das especificidades daquilo que, no seu vocabulário, aparece como “estado do Amazonas”, a região interligada pelo fluxo do grande rio.O artigo constata que o sentido da obra do padre tem três “tempos”: aquilo que ele possivelmente leu de seus antecessores, aquilo que ele viu com seus próprios olhos e aquilo, por fim, que ele imaginou como sendo uma civilização portuguesa e católica.
This work analyzes some of the exchanges generated around the work of Father João Daniel (1722-1776) and the uses that it indicates for the words “Amazônia” and “Amazonas”, both subscribing to an already established written tradition on the regional theme and providing meanings that would be used later. The suggestion for this reading is what could be called “historical hermeneutics”, the idea supported by Hans Georg Gadamer according to which the conditions for interpreting a historical text require the “fusion of horizons” between the interpreter of the work and its author, and that such a fusion requires an understanding of the conditions of language use at a specific historical moment. The works in question were produced by the priest during his period in prison and organized in Brazil with the titles of “Tesouro Descoberto no Máximo Rio Amazonas” (2004) and “Livro do rio maximo do Padre João Daniel” (2012). In it, João Daniel carefully explains the conditions of life in the Amazon hinterland, tries to create a mental map that makes the region's population clear, as well as deals with the specificities of what, in his vocabulary, appears as "Amazon state", the region interconnected by the flow of the great river.The brief article notes that the meaning of the work of the Priest has three “times”: what he possibly read from his predecessors, what he saw with his own eyes and what, finally, he imagined as being a Portuguese and Catholic civilization.
