A tensão que se produz entre o verdadeiro significado e sentido do pensamento crítico e os mecanismos que utiliza o pensamento único para inibir e paralisar a reflexão dos sujeitos, constituí um tema de vital importância no campo da Formação Docente. Tendo em conta essa tensão, neste trabalho se analisam a cooptação, a moda e a colonização como dispositivos que empregam os promotores e custódios do “pensamento único” para dissolver o caráter emancipatório do “pensamento crítico”. Esses dispositivos desnaturam o sentido e sufocam a possibilidade de pensar e construir outra realidade. A partir disso e desde uma perspectiva contra-hegemônica, propõe-se um conjunto de sugestões no campo da Formação Docente, com a intenção de superar a tensão entre essas duas formas de pensamento, com o propósito de recuperar o sentido transformador do “pensamento crítico”.
La tensión que se produce entre el verdadero significado y sentido del pensamiento crítico y los mecanismos que utiliza el pensamiento único para inhibir y paralizar la reflexión de los sujetos, constituye un tema de vital importancia en el campo de la Formación Docente.Teniendo en cuenta esta tensión, en este trabajo se analizan la cooptación, la moda y la colonización como dispositivos que emplean los promotores y custodios del “pensamiento único” para disolver el carácter emancipador del “pensamiento crítico”. Estos dispositivos desnaturalizan el sentido y asfixian la posibilidad de pensar y construir otra realidad. A partir de ello y desde una perspectiva contra-hegemónico, se propone un conjunto de sugerencias en el campo de la Formación Docente, en orden a superar la tensión entre estas dos formas de pensamiento, con el propósito de recuperar el sentido transformador del “pensamiento crítico”.
