O discurso curricular vem sinalizando a necessidade de relacionar os saberes cotidiano e escolar, porém pouco se tem discutido sobre as características desses saberes. Nessa direção, no campo da educação matemática destacamos a proposta da Etnomatemática. Em geral, a mesma é entendida como uma metodologia de ensino ou como uma possibilidade mágica de relacionar conceitos cotidianos e escolares. Outro entendimento é de negação da Etnomatemática, sob a alegação de que, revendo conceitos cotidianos já conhecidos dos alunos, estes deixariam de ter acesso a conhecimentos escolares. Diante dessas diferentes perspectivas, nos propomos neste trabalho a assinalar alguns elementos que entendemos fundamentais para sua compreensão na perspectiva pedagógica. Partimos de discussões do campo da história e epistemologia das ciências e, à luz dessas considerações, inferimos que a Etnomatemática repousa numa concepção de ciência, de homem e de mundo contemporâneos, mostrando se como uma reação à fragmentação do conhecimento gerada pelo projeto da modernidade.
The curriculum discourse has been calling our attention to the need of relating general daily knowledge to school knowledge. Nonetheless, little has been discussed about the characteristics of these two kinds of knowledge. Following this line of thought, in the field of mathematics teaching, we point out to the proposal of ethnomathematics. In general, it is understood as a teaching methodology or as a magical possibility of relating general daily concepts to school concepts. Another trend is the negation of ethnomathematics under the allegation that, by reviewing daily concepts, the students would not have access to school knowledge. With these two perspectives in mind, we expect to point out some elements which we ZETETIKÉ – Cempem – FE – Unicamp – v.12 – n. 22 – jul./dez. 2004 10consider fundamental to the understanding of ethnomathematics in a pedagogic perspective. We start the discussion in the fields of history and epistemology of the sciences, and then, under the light of these considerations, we infer that ethnomathematics is like a science of contemporary man and world,working as a reaction to the fragmentation of the knowledge generated by the project of modernity.
