Como o senso comum sobrevive ao ceticismo
Coletânea
Como o senso comum sobrevive ao ceticismo
Autor Correspondente: Jeane Santos Silva | [email protected]
Palavras-chave: Ceticismo. Senso comum. Justificação. Conhecimento.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O ceticismo contemporâneo, bastante discutido em Epistemologia, afirma que não temos o conhecimento que acreditamos ter e que, se o possuímos, não somos capazes de justificá-lo em última instância, deixando assim de satisfazer o critério da justificação. Uma vez considerado o argumento cético, é difícil escapar de sua conclusão tão apelativa. No entanto, como isso afeta nosso conhecimento de senso comum? Algumas teorias da justificação, mais fortemente o Contextualismo Epistemológico, assumem a existência de diferentes contextos de conhecimento, de modo que é possível a um sujeito ter conhecimento em uma situação e não ter o mesmo conhecimento em outra diferente. Em contextos céticos, por exemplo, pode ser bastante complicado assegurar a verdade de proferimentos como: Eu sei que tenho mãos. Já em contextos ordinários, dificilmente haverá disputa se a sentença é proferida por um sujeito que tem mãos. Este trabalho tem o objetivo de analisar uma possível defesa do conhecimento de senso comum através da separação entre o contexto epistemológico e o do senso comum.
Resumo Inglês:
Contemporary skepticism, much discussed in Epistemology, states that we do not have the knowledge we assume to have and also, if we have it, in the end we are not able to justify it, failing to satisfy the justification criteria. Once we consider the skeptical argument, it is difficult to avoid its appealing conclusion. Nevertheless, how does it affect our common-sense knowledge? Some justification theories, specially Epistemological Contextualism, assume there are different knowledge contexts, in a way that it is possible that someone has knowledge in a certain situation and does not have the same knowledge in a different one. In skeptical contexts, for instance, it can be quite complicated to assure the truth of injunctions, such as: I know I have hands. In ordinary contexts instead, there will hardly be a dispute if the sentence is pronounced by someone who has hands. This paper aims to analyze a possible defence of common-sense knowledge by the separation of epistemological and common-sense contexts.
Keywords: Skepticism. Common sense. Justification. Knowledge
