Este artigo tem como objetivo apresentar uma síntese da crítica de Nietzsche à moralidade para contestar o que é tomado como a totalidade da experiência ética e estética na modernidade. Com isso não exclui a legitimidade de toda e qualquer categoria normativa. Compartilha por meio do personagem Zaratustra e seus exercícios de experimentação de si outra dimensão da ética e da estética qual seja: o caminho da autossuperação. Sempre estaremos diante de novos desertos, novos perigos, outras disputas, que exigirão outro modo de afirmar a vida. Por fim, é possível notar que o deslocamento de Zaratustra é um movimento pedagógico, afinal ele nos educa ao educar a si mesmo por meio do cultivo de si como processo fundamental para se tornar o que se é e vivenciar no corpo a dimensão do espírito livre.
This article aims to present a synthesis of Nietzsche's critique of morality to challenge what is taken as the totality of ethical and aesthetic experience in modernity. This does not exclude the legitimacy of any and all normative categories. Through the character Zarathustra and his self-experimentation exercises, he shares another dimension of ethics and aesthetics: the path of self-overcoming. We will always be facing new deserts, new dangers, other disputes, which will require another way of affirming life. Finally, it is possible to note that the displacement of Zarathustra is a pedagogical movement, after all it educates us by educating oneself through cultivating oneself as a fundamental process for becoming what one is and experiencing the dimension of the free spirit in the body .
Este artículo tiene como objetivo presentar una síntesis de la crítica de la moralidad de Nietzsche para desafiar lo que se considera la totalidad de la experiencia ética y estética en la modernidad. Esto no excluye la legitimidad de ninguna y todas las categorías normativas. A través del personaje Zarathustra y sus ejercicios de autoexperimentación, comparte otra dimensión de la ética y la estética: el camino de la superación personal. Siempre nos enfrentaremos a nuevos desiertos, nuevos peligros, otras disputas, que requerirán otra forma de afirmar la vida. Finalmente, es posible notar que el desplazamiento de Zarathustra es un movimiento pedagógico, después de todo, nos educa al educarnos a nosotros mismos como un proceso fundamental para convertirnos en lo que somos y experimentar la dimensión del espíritu libre en el cuerpo.
