Freire, Fermento Entre os Oprimidos: Continua Sendo?
Revista Brasileira de Pesquisa em Educação em Ciências
Freire, Fermento Entre os Oprimidos: Continua Sendo?
Autor Correspondente: D. Auler | [email protected]
Palavras-chave: PauloFreire; PLACTS; Diálogo de saberes; Agenda do oprimido; Pedagogia do oprimido; Educação do campo
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Freire busca colocar os oprimidos no palco da história. Contudo, uma efetiva emersão, enquanto sujeitos históricos, fica fragilizada considerando que há uma incompletude: suas demandas continuam sendo, majoritariamente, trabalhadas pelos conhecimentos e práticas demandadas pelos opressores. Está frágil, em Freire, a compreensão de que conhecimentos e práticas hospedam valores. Teorização resultante de aproximação entre Freire e o Pensamento Latino-americano em Ciência-Tecnologia-Sociedade (PLACTS) busca trabalhar essa incompletude. Assim, quais desafios e possibilidades, relacionadas a essa dinâmica teórico-metodológica, colocam-se quando dialogam processos produtivos e educativos? Exemplar de uma práxis, implementada no contexto da produção de alimentos segundo princípios da agroecologia, é analisada. Dessa reflexão conclui-se pela necessidade de, para superar incompletude apontada, ampliar a categoria diálogo, de Freire, para diálogo de saberes no qual dialogam três campos: os denominados conhecimentos produzidos historicamente, os conhecimentos inéditos (resultantes do enfrentamento de demandas situadas entre os oprimidos, ignoradas historicamente) e a memória biocultural. Desse processo, surgem duas novas categorias ainda incipientes: coprodução e coaprendizagem, as quais, sinalizando novos horizontes para processos produtivos e educativos, nutrem-se do diálogo entre ambos. Diálogo entre agenda de pesquisa do oprimido e pedagogia do oprimido.
Resumo Inglês:
Freire intends to bring the oppressed onto the stage of history. However, their emergence as historical subjects is weakened as long as there is an incompleteness: their demands continue to be worked out by knowledge and practices demanded by the oppressors. In Freire’s work, it is quite unclear if knowledge and practices are considered to host values. The theorization that emerges from the approximation between Freire and the Latin American Thought in Science, Technology and Society (PLACTS) seeks to work on this incompleteness. So, which challenges and possibilities related to this theoretical-methodological framework arise when productive and educational processes dialogue? We analyzed an example of praxis implemented in the context of food production according to the principles of agroecology. From the reflection on this praxis, we concluded that, in order to overcome said incompleteness, Freire’s conception of dialogue should be expanded to encompass a dialogue of knowledge between three fields: the so-called historically produced knowledge, the unpublished knowledge (resulting upon conflict confrontation over ignored demands among the oppressed) and biocultural memory. From this process, two new categories arise, which are still incipient: co-production and co-learning, which, signaling new horizons for productive and educational processes, are nourished by the dialogue between both. This is a dialogue between the agenda of the oppressed and the pedagogy of the oppressed.
