NECESIDADES, DERECHOS Y METODOLOGÍA DE APERTURA
Revista Eletrônica do Curso de Direito da UFSM
NECESIDADES, DERECHOS Y METODOLOGÍA DE APERTURA
Autor Correspondente: ASTETE, Rodrigo Calderón. | [email protected]
Palavras-chave: Paradigma; Necesidades, Derechos, Apertura, Pluralidad.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
A modernidade é formada, enquanto paradigma em uma matriz de ciência matematizadora, tende à abstração e separação sujeito-objeto, que, pro sua vez, foi derivado de um método de conhecimento que separa saber de fazer, que incide sobre o indivíduo atomizado e define passos ritualizados para uma única verdade. Isso afeta a forma de abordar a satisfação das necessidades humanas, direitos das pessoas e formas de relacionamento. Para responder a estas dificuldades, propõe-se a trabalhar uma metodologia de abertura, dinâmica, poder, materialista e finalista.
Resumo Inglês:
Modernity has become, as a paradigm, a matrix of mathematical science, tending to abstraction and subject-object separation. From there has itself derived a method of knowledge that separates knowing from doing, which focuses on the atomized individual and establishes ritualized steps for a single truth. This impacts on the way to address the satisfaction of human needs, the rights of the subjects and their forms of relationship. In order to face these difficulties we propose to work a methodology of openness, dynamic, of the power, materialist and finalist.
Resumo Espanhol:
La modernidad se ha conformado, en tanto paradigma, sobre una matriz de ciencia matematizante, tendiente a la abstracción y a la separación sujeto-objeto. De allí se ha derivado a su vez un método de conocimiento que separa saber de hacer, que se centra en el individuo atomizado y establece pasos ritualizados para una verdad única. Esto impacta en la forma de abordar la satisfacción de las necesidades humanas, los derechos de los sujetos y sus formas de relacionamiento. Para enfrentar estas dificultades proponemos trabajar una metodología de apertura, dinámica, de la potencia, materialista y finalista.
