Este artigo examina o que chamamos de historiografia de Relações Internacionais (RI) da África, uma avaliação da contribuição de acadêmicos africanos para o estudo da história e da disciplina de RI. Faz-se isso com base no mito que cerca a historiografia das RI, o papel bastante limitado das contribuições africanas e um conjunto de critérios retirados dos trabalhos de Schmidt e Bell sobre a escrita das RI. Embora reconheçam as RI de Hoffmann como uma ciência social americana, eles sugerem que a historiografia de um campo deve destacar perspectivas obscuras, pesquisadores que professam conscientemente as RI como sua disciplina e instituições que contribuem para o desenvolvimento da disciplina. Embora estudiosos das RI africanos atendam a alguns desses critérios, incluindo instituições e acadêmicos que se autodeclaram como acadêmicos de RI, a hegemonia americana e seu concorrente europeu cúmplice no campo influenciam muito os escritos acadêmicos africanos e as práticas que adotam no estudo das relações internacionais. Enquanto acadêmicos africanos trazem perspectivas africanas sobre questões globais para descobrirem o que eles fazem, eles respondem principalmente a tons teóricos, metodológicos e práticos estabelecidos em outros lugares, alguns até mesmo contrariando essas visões dominantes de teorias “importadas”, sem necessariamente desenvolver filosoficamente fundamentados estudos sobre RI na perspectiva africana. Consequentemente, embora as contribuições africanas para a disciplina e história da RI pareçam marginais, os escritores africanos de RI podem expandir seus impactos explorando a disciplina da História - uma visão que representa a natureza eclética da RI - e basear-se na história e nos eventos africanos para fornecer dados teóricos e filosóficos e insights empíricos para o estudo de RI na África. Embora a teoria pós-colonial seja um exemplo de tal reflexão, os estudiosos africanos de relações internacionais farão contribuições significativas para o campo por meio da introspecção, em vez de dependerem dos cânones orientados para o Ocidente.
This article examines what it calls Africa’s International Relations (IR) historiography, an assessment of African scholars’ contribution to the study of IR’s history and discipline. I do this based on the myth surrounding IR’s historiography, the rather limited role of African contributions and a set of criteria teased out of Schmidt and Bell’s works on the writing IR. While they acknowledge Hoffmann’s IR as an American Social Science, they suggest that a field’s historiography must highlight obscured perspectives, researchers that self-consciously profess IR as their discipline and institutions that contribute to the development of the discipline. Although African IR scholars meet some of these criteria, including institutions and scholars that self-profess as IR scholars, the American hegemony and its European competitor cum accomplice in the field greatly influence African scholars writings and the practices they adopt in the study of international relations. While African scholars bring African perspectives on global affairs to bare on the IR that they do, they mostly respond to theoretical, methodological and practical tones set elsewhere in doing so, some even countering these dominant views from “imported” theories, without necessarily developing African-oriented, philosophically grounded study on IR from the African perspective. Consequently, while African contributions to the discipline and history of IR appear marginal, African IR writers can expand their impacts by exploring the discipline of History – a view representing the eclectic nature of IR – and draw on African history and events to provide philosophical, theoretical and empirical insights to African IR study. While the postcolonial theory is an instance of such reflection, African IR scholars will make significant contributions to the field by introspection rather than reliance on Western-oriented canons.
